但丁(Dante)取得了家園,但今天他將面臨審查制度的風險(P. Becchi和G. Palma在Libero上撰稿)



保羅·貝基(Paolo Becchi)和朱塞佩·帕爾瑪(Giuseppe Palma)在2020年12月14日在利比里奧( Libero)簽署的文章:

在幾週後,我們將進入2021年,但丹特·阿利吉耶里(Dante Alighieri)(1321-2021)逝世700週年的慶祝活動將開始。薩爾·赫芬頓郵報(Sull'HuffingtonPost)幾天前出現在尼古拉斯·米倫茲(Nicholas Mirenzi)的一篇有趣的文章中,題為“反意大利人但丁”,它挑戰但丁的傳統人物作為“國家之父”。我們想像,這將是一個漫長的系列中的第一個。畢竟,今天說到祖國就像說到恐龍一樣。我們的祖國是歐盟,而不是整個世界……還是不是?

實際上,如果但丁時代沒有家園,哪個家園?直到1265年最高詩人誕生之前,霍恩施陶芬一直統治整個半島,斯瓦比亞的弗雷德里克二世統治著日耳曼王朝,直到1250年去世,其後繼子曼弗雷迪則在2月的貝內文托戰役中去世。 1266年由Angevins牽手。斯瓦比亞(Swabia)的曼弗雷德(Manfred)死後,意大利南部的大部分地區成為了兩個多世紀的安吉歐那(法國波旁王朝的軍校學生分支),而中北地區又被分為吉卜力人的帝國派系和圭爾夫斯的教皇派。白人和黑人,只是在日耳曼王冠之下正式返回(儘管時間很短),而自治市則擁有足夠的自治權。因此,在擁有數百年曆史的德國,西班牙,法國和奧地利人統治我們的半島的道路上-在明顯的自治區和過高的封建領主之間-我們直到1861年才成為一個國家。歷來都是正確的。

然而,有一點我們需要反思。要擁有一個家園,僅僅擁有一個領土,一支軍隊,一個王冠或一個合法的政治權威是不夠的:沒有語言就不可能有家園卡沃爾伯爵的卡米洛·本索(Camillo Benso)意識到這一點,比通過丹特(Dante)的共同語言理解民族統一的重要性的任何人都多。正如皮埃爾·保羅·帕索里尼Pier Paolo Pasolini)所說,意大利語不是官僚而是文學起源,它源於詩歌創作,短篇小說,書信,敘事。我們的語言但丁出生的,經過數個世紀的發展,它將“成為”祖國。從1283年開始,他和他的一群朋友-包括Guido Cavalcanti,Lapo Gianni,Cino da Pistoia和Dino Frescobaldi-在大約十五年的時間裡誕生了一種新的詩體,即用白話寫的愛情詩,即佛羅倫薩人民講的話。但丁和他的朋友們不是用領土邊界,用劍或共享的王權和政治權威,而是用語言來“創造”家園。典型的十四行詩“聽起來似乎很善良而誠實”寫於1283年,包含在“ Vita Nova ”(1292-95)中,今天似乎寫了幾本hendecasyllables。 “ Ch'ogne語言必須顫抖,愚蠢,並且眼睛不敢看”,正如我們今天要寫的那樣,當我們想說我們很尷尬地看到一個漂亮的女孩並且我們努力擠壓兩個詞時,正好與“這是一個從天上降下來到地球上奇蹟般地展現出來的東西”,今天,我們要比一個女人如此美麗,以至於她看上去像一顆從天上掉下來的星星,平淡地說。

但是,讓我們添加第二個思考。就但丁而言,由於他是獲勝派系的政治敵人而被流放,這是一種“政治上不正確”的語言。在地獄的火焰中冒犯的毒雞?這是但丁甚至為他的老師布魯內托·拉丁尼Brunetto Latini)保留的命運,因為他是同性戀者,他陷入了地獄第七圈子(Canto XV)的第三圈(“你在這裡,布魯內托爵士嗎? ”)。在同一個雞姦者圈子中,但在地獄的Canto XVII中,銀行家將高利貸者安置在火熱的沙子中(“但我意識到/從脖子到每個人都懸掛著一個口袋/具有一定的顏色和某種標誌,/因此看來他們的眼睛過去了”)。但丁(Dante)是危險的同性戀,又是“主權主義者”,因為他以與高利貸者相同的方式攻擊考慮他們的銀行家?如果我們考慮弗朗西斯·達·里米尼Francesca da Rimini)的身影,那位詩人也是一位“危險的”男性沙文主義者,那位罪人被地獄之風載著,並在地獄的坎托五世擁抱了她的情人保羅·馬拉泰斯塔(Paolo Malatesta) 。 '宇宙,/我們會為他的和平祈禱,//然後您會憐憫我們邪惡的邪惡“)。一個女人弗朗西斯卡(Francesca)認為自己的婚外戀是一種變態,她知道上帝不在他們的身邊,因為他們是婚姻關係的叛徒。再一次在比阿特麗斯(Beatrice)的天使般的人物“維塔諾娃(Vita Nova) ”中註定要上天堂的那位心愛的女人,他甚至用手指也從未碰過它(上天堂,除了她,沒有其他缺陷,只有她,沒有其他缺陷)問她“),在“ Rime petrose ”中與殘酷的唐娜·佩特拉形成鮮明對比,唐娜·佩特拉被想像成是一個被性征服的女人:“如果我拍了漂亮的辮子,/它們是為我和馬鞭子製成的,/將它們做成第三,/和他們在一起,我會花錢和敲響:/而且我不會仁慈或有禮貌”。然後,改變主題的穆罕默德,回到“喜劇”中,放到地獄(Canto XXVIII)中,這是不和諧的人,胸部被撕裂,用以下“最不正確”的詞來描述:“兩腿之間掛著minugia ; /薄餅似乎是悲傷的麻袋/屎是由誰吞下的

因此,不僅不是“國家之父”,甚至不是同性戀,種族主義者和性別歧視者嗎?鑑於但丁即將舉行的慶祝活動,這是我們必須期待的下一步嗎?也許用特殊的Dpcm “推薦”學校的“喜劇”和“ Rime Petrose ”的經過適當審查的版本?否則,我們認為應該以慶祝為契機,對以我們的語言“政治上不正確”的語言,因此也成為我們祖國的作者進行現實的討論。作為意大利人,我們仍然想要但丁的語言嗎?我們應該在即將舉行的慶祝活動中問自己這個問題,也許考慮到根據我們今天生效法律,“國家之父”將面臨入獄的風險。

由Paolo Becchi和Giuseppe Palma於2020年12月14日在Libero舉行

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文學技巧

由朱塞佩·帕爾馬(Giuseppe Palma)撰寫,“從語言到祖國的丹特。在逝世700週年之際,我們仍然是《十三世紀之子》,Gds,2020年。在這裡購買


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但丁(Dante)曾做過故土,但今天卻冒著來自ScenariEconomici.it的審查風險(由Libero的P. Becchi和G. Palma撰寫)


這是在 Wed, 16 Dec 2020 09:16:53 +0000 在 https://scenarieconomici.it/dante-ha-fatto-la-patria-ma-oggi-rischierebbe-la-censura-di-p-becchi-e-g-palma-su-libero/ 的報紙 “Scenari Economici” 上發表的文章的翻譯。