今天，伊斯蘭極端主義已對法蘭西共和國及其人民進行了三次襲擊。第一個是最血腥的地區，在尼斯的聖母升天教堂中，其中有3人被殺，其中包括一名斬首的婦女。不幸的是，這不是唯一的襲擊：事實上，在阿維尼翁發生了用劍對警察的襲擊，最終以消滅襲擊者而告終；在沙特阿拉伯發生了襲擊，法國吉達領事館的一名警衛在那裡在這種情況下也被白色武器襲擊。
在塞繆爾·帕蒂（Samuel Paty）被暗殺之後，埃爾多安（Erdogan）對法國的反恐行動作出反應。塞米爾·帕蒂（Samuel Paty）襲擊了肇事者，即伊斯蘭原教旨主義者，只能成為那些將自己置於最瘋狂的狂熱主義堡壘下的敵人。他的新奧斯曼帝國設計，土耳其。不幸的是，我們日新月異地看到，伊斯蘭與西方世界不可能共存。所謂伊斯蘭，並不是指宗教本身，而是對極權主義的看法，為此，良心和公民共存之間沒有分歧，最重要的是，沒有第三方有不同思維和生活的權利。他們不能容忍完全的表達自由，甚至對宗教本身的不敬之情，是歷經數千年的歷史進程的必然組成部分，無論是否願意，它都建立了一個個人信仰可以與之共存的社會。別人的無神論。矛盾的是，即使是國家的世俗願景，也是古典哲學與天主教，懷疑，不確定性和“自由意志”的融合所產生的演變的結果。言論自由和西方世界是兩個不可分割的願景。
如果一個宗教不容忍這種觀點，而是想通過武力將其盛行強加給世俗國家，其他宗教和無神論公民，那麼這與西方和歐洲國家以及追求它的國家是不相容的。這種願景是國家的真正敵人。紅色或紅色恐怖主義的紅色旅的一個甚至更危險的敵人，因為他們只想“改變”國家，對於伊斯蘭主義者來說，即使不是神權統治的國家也不能存在。
當然，可以對經濟危機對宗教緊張局勢的影響進行一百項社會分析，但是，儘管可以這樣認為，但在家庭中長大的“法國人”在教堂砍掉婦女的頭是合法和合理的。這些有共同思想的“家庭”，這些“人民”，不能成為西方社會的一部分，必須從他們所居住的地方遣送回去，那裡有幾十代人可以測量的時間，以進行必要的進化文化。沒有共存，只有分離。生命與文明的融合。
PS：看來，來自尼斯的攻擊者是突尼斯人，他最近登陸蘭佩杜薩，並享受孔戴政府的移民容忍政策。我們是否對伊斯蘭教和西方文明的敵人有用？
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聲明戰爭：反對法國和西方的伊斯蘭主義。降落在蘭佩杜薩的轟炸機來自ScenariEconomici.it 。
這是在 Thu, 29 Oct 2020 15:26:18 +0000 在 https://scenarieconomici.it/una-guerra-dichiarata-lislamismo-contro-la-francia-e-loccidente-lattentatore-sbarcato-a-lampedusa/ 的報紙 “Scenari Economici” 上發表的文章的翻譯。