義務自由主義



本文也以斯洛文尼亞語提供(此處)。

危機時期是矛盾時期。當前時間也不例外,它被鏈接到一個針對不存在的人類學模型,即“進步”,即未來,因此譴責將其諾言的標准設定得越來越高,以證明它在現有母豬中所造成的破壞是正確的。最宏觀的矛盾,合乎邏輯的矛盾,是宣稱的目標與結果之間的如今令人毛骨悚然的鴻溝。 責備受害人的道歉武器,重複強迫,口號欄內言論和思想的下降,命令上的情緒,訴諸於夢想中的“視覺”和“夢想”之類的非理性主義和其他數字。已經在其他地方描述過了

違反邏輯的人違反現實。無矛盾的原則既沒有得到證明也沒有受到質疑,因為它的假設是所有人( sensus communis )的經驗的給定-所給的,而不是所產生或解釋的。誰違反了現實,違反了一切真實的事物,誰就只能在一個病態的想像中尋求庇護,因為他們沒有意識到,因為相信事物如聖經的宇宙論一樣被創造出來並實現了,因為報紙,示威者在重複這些事情。 ,來自主題標籤,來自學術界和機構的鸚鵡。

如果結果被疏遠和矛盾,不能理論上游,一個在我們慶祝的近代“自由”和未來已經在其神話推論的詞源:政治自由主義,經濟自由主義,服務自由化自由流通物,資本和人的自由,道德和性自由,這些都必須束縛一切,甚至包括生物學的局限性,自由的西方,對腐敗,卑鄙和頑固的過去的十字軍東征,您必須釋放自己的負擔。為了實現所有這些目的,該理論被轉化為“改革”的陳舊而大膽的實踐,其成果均落入自由限制的範疇,在所有可能的變體中,都沒有任何貶低的餘地。

喬治·奧威爾(George Orwell)寫道,自由就是奴隸制,想像著未來的社會。今天,似乎沒有任何問題,無論大小,是真實的還是假定的,都無法通過引入新的約束和禁止來解決。自由主義者和自由主義者的自由夢想從來沒有發生過,甚至沒有犯錯,這為公民帶來了更大的自由。在從未聽說過的或將要敲響頭顱的義務的冰雹中,不僅有最聳人聽聞的事情,例如使用電子工具付款和開票,顯示文件以使用社交網絡,進行侵入性醫療保健等。為了享有最基本的權利,可以將他們的孩子(可能是從出生時) 交給國家教員,模仿當下的天氣和健康教條,或者更簡單地說, 是“愛” 。下面是義務,限制,條件,程序,測驗,強制性溝通,要求,稅收,最後期限的森林,這些森林相互依存,對那些沒有實力,經濟或犯罪能力的人構成了無法逾越的隔離牆,以解決此問題而不會產生任何後果。在過去, 我享受(可以這麼說)說明了自然壟斷中能源服務的自由化不僅帶來了前所未有的大量義務和約束的引入,而且甚至產生了新的立法憲法沒有規定這個主題,因此增加了國家干預對權力的重視。但是還有許多其他例子在每個人的眼中,在每個人的生活中,所以我不再贅述。

在對奧古斯托·皮諾切特的經濟顧問進行了培訓之後,他自己求助於獨裁者,向他推薦如何以更加自由的方式改革國家,米爾頓·弗里德曼經常不得不對智利獨裁者的壓迫政權表示遺憾,同時讚賞這些措施。我沒有理由相信美國經濟學家不是真誠的,但是他的幻想,即自由和自由主義可以共存和相互培養,這與我們今天所依賴的幻想是一樣的,當時我們沒有其他辦法來保持這種信念。一個不自然的系統的怪胎,除了使人成為僕人之外,該系統不滿足任何人類需求。

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義務的增加,例如稅收的增加,是絕望的人們的舉動,他們不知道如何改變現實,以自己的幻想將自己囚禁在現實中。聽到總是在“劃時代”的傷口和“緊急情況”的斧頭下,新鏈條被提起多少悲哀,人們想知道文明如何能夠抵抗並確實發展到前一天,並沉浸在它的沉浸之中。處於人們的無神論症中-想一想! -他們可以選擇。

義務的增加也增加了人們之間的不信任,那些人把自己關在自己例外的骯髒的籠子裡,然後從那裡審查自己的同胞,並在偏執的恐懼中確信,他們會利用一切賦予他們迷信,迷信和邪惡的自由。如果社區屬於男人,那麼任何鄙視男人的人都會鄙視社區,這實際上會破壞對新限制的把握。一方面,那些不知道如何治理失敗後果的人與那些厭惡而難以捉摸的人必須受苦的人之間的社會契約的裂縫是相交的;另一方面,受過訓練的尋求治理的自己之間他們的行列中的“有罪”:國家,老人,外國人,仇恨者,文盲,母親的肚子, 蒙面的水管工

就像在破裂的夫妻中一樣,可疑的配偶處於通過監視對方窒息而重新獲得控制的幻想中,在我們的案例中,這是一種既不人道又幼稚的想法,即將社會轉變為一台巨大的計算機,其中所有東西都連接在一起,什麼也沒有。系統管理員。一切都可以通過“咔嗒”聲的虐待狂肛門法來測量,修改和抑制。但是由於人不是機器,因此有必要強迫他們製造自己的東西,將他們的慾望,秘密,資產,感情,思想,幻想,健康和專業數據倒入他人的電子電路中,尤其是在其他情況下。不需要或不建議這樣做,例如在投票的情況下。但是僅僅將網(在釣魚意義上)的網(在遠程意義上)扔在腦子上是不夠的,因此這裡聲稱可以將其擴展到身體的普遍性,目前具有否則無法理解的熱情。依法開放給任意數量的國家注射,明天與我們將在完善的藉口:“舒適”,健康,安全的時候開始謹慎討論的生物技術工廠進行討論。

但是,這還不夠。因為一個被束縛的僕人仍然是從事反叛和宣傳的僕人,即使是最麻醉和最精緻的人,也無法消除昨日上帝之火花的接受者的風險,而今天卻充滿了不可靠的懷疑,猶豫和感覺。強迫所有人通過關閉所有出路來做所有事情的困難會產生更大的妄想野心,因為這個社會不再需要承擔義務,因為它已經準備好在機器的勤奮下執行命令了。喜歡?唯一可行的方法是:放機器而不是人。整合-顯然是強迫性的-在任何行業中,“人工智能”就是這種野心,就像夢dream以求的夢,並且值得關閉“誠實”狂歡節的狂歡,這個政治社區只需要尊重sicut ac屍體規則,不討論他們,更不用說質疑誰是受益者和作者。

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確定新義務永遠不會對引入它們的目的有用(在這裡我解釋如何以及為什麼),這些演習的最終目的只能是古老的演習,我想說原型就是未經同意就可以執政,在此拒絕了。在一種真正的死亡崇拜中,完美無生命的主體-機器-的任務是區分不完美的主體,因為它們擁有靈魂。然而,與此同時,有必要消除這種共識,並確保囚犯在提高其監獄隔離牆方面的合作。在這一系列的修辭技巧中,有一些已經提到過,還有一些更為具體,例如,多毛的謊言說明了這些過程必然性和不可阻擋性,因此需要預見它們以“治理”它們。

但最重要的是,我認為上述局部衝突正在發揮作用,使每個人都陷入困境-兒童與父親,僱員與自營職業,本地人與異端人士,右撇子與左,中小資產階級與小資產階級對立。等等。甚至將條件或觀點上的最細微的差異都轉化為衝突-確保每個人都渴望為其敵人渴求鎖鏈,審查制度或嘲諷,並且在“急於”願意放棄中止擔保的盲目性下,採取更基本的司法手段,所有這些都毫無區別地束縛在一起。然後,這僅僅是在對競爭力,“功績”和個人的首要地位的勸勉中已經進行了潛伏的,結構性的鬥爭的結果,在這種情況下,另一個人(即使不是敵人)始終是對手。

最後一個方面揭示了另一種更加魯ck的矛盾,在這種矛盾中,藉由使社區服從共同規則而使社區更加凝聚的藉口反而源於社區的瓦解,並確實滋養了社區的瓦解,使義務和製裁成為一種衝突。儘管如此,這是一種武器,每個人都在瞄準自己的幽靈,卻遭受了後坐力的幻覺。考慮到在義務人中曲折的義務道歉,這種矛盾日益得到滿足,在這種習慣中,習慣性地否認新約束的任意性和危險性,因為畢竟它們只會使選擇制度化,傾向性或一直被認為是一種觀點。那麼,這些人已經為他們(他們)已經用金卡付了一杯卡布奇諾咖啡,他們(他們)已經做了所有的疫苗接種,甚至是推薦的疫苗接種,他們(他們)已經不相信順勢療法,他們(他們) )尚未遵循網絡或愛心部審查的極端分子(?),他們(他們)已經在Facebook上使用了他們的名字和姓氏,他們(已經)在巴菲蒂管理系統上註冊了發票。因此,我們目睹了一個神童,其中一個人的自由用來否認所有人的自由,在邏輯上和道德上都存在倒置,直到昨天真的很難想像,並且今天社區的觀念正在消亡。 ……變成了對自己自我的自戀投射的痛苦,對他人作為系統的奇異性的忽視。簡而言之,恰恰相反

即使在這種悖論(按時間順序排列的最後一個悖論)中,也衡量了過程在本體論上的敗壞根源,並且它基於否定現實和遺忘的基礎,而遺忘的現實只會造成普羅米修斯幻覺。他們一直想要自己的軛。已經有很多太多的人正在練習重複祈禱的話,不再將它們傳給天堂,而是傳給塵世統治的泥漿(這是真正的顛倒,是最激進的):“讓你的人民愛你所指揮的”。

因為也許他們感覺沒有其他東西會授予他們。


這是在 Mon, 13 Jan 2020 09:33:07 PST 上 http://ilpedante.org/post/liberalismo-dell-obbligo 上的意大利博客“Il Pedante”上發表的文章的翻譯。 根据CC BY-NC-ND 3.0许可证保留某些权利。