所以，看哪，我要拉她，領她到曠野，對她的心說話。
從那裡我將給她她的葡萄園和亞科爾山谷作為希望之門；
他會在那裡回答我，就像他年輕的時候，就像他離開埃及地的時候一樣。
（何西阿書 2,16-17）
埃及王對猶太人的接生婆說：一個叫西弗拉，另一個叫普阿：
“在見證猶太婦女的出生時，觀察新生兒何時仍在出生座的兩側：
如果是男孩，你會讓他死去；如果它是女性，它將能夠生活»。
收生婆卻敬畏神，沒有照埃及王的吩咐，放了孩子的性命。
（出埃及記 1：15-17）
對一些人來說，在的里雅斯特港的工人中，在抗議強加“綠色護照”時，有人拿著一串念珠，這似乎很奇怪或格格不入。這是我們不習慣的形象。在上個世紀及更長的時間裡，我們一直看到工人在紅旗和工會下為爭取工作權和反對工作場所歧視而進行的鬥爭，從來沒有用基督教的象徵。的里雅斯特抗議的規模和結果表明，不要在奇怪的例外中將案件擱置一邊，而是要問自己，這是否表明社會力量之間關係的表現和行動方式發生了變化。
在的里雅斯特，大工會不在那裡，因為他們不想在那裡。在全球領帶製造商聲稱的對工作的攻擊中，他們已經分散了旁觀者或同謀的注意力，他們還讓自己像幽靈一樣被荒謬和報復性的實驗所穿越， 甚至暫停專業協會的未接種疫苗的衛生工作者。在碼頭工人報告的故事中，他們甚至設法克服了船長提出延長注射義務和相關歧視的要求 適用於所有公民、工人和非工人，沒有其他選擇或例外。在與今天領導意大利州長並昨天關閉希臘自動取款機以對他們實施“三駕馬車”的渦輪增壓改革的銀行家熱情擁抱之後， Ggil的秘書冷落了的里雅斯特碼頭的要求，並邀請成員反對最容易咀嚼的法西斯主義屍體。誰還需要一張卡片才能工作，但不能再從墳墓裡刮下來。
的里雅斯特不僅缺乏工會。沒有政治家、部長、代表、議員或市議員，既不是紅人也不是黑人，甚至沒有缺席。沒有宗教權威，沒有知識分子。除了人民之外沒有人，他們成千上萬地湧向這座城市和意大利，為數百萬人發聲。的里雅斯特是代表的歸零地，是任何殘留的共和國和主權觀念的墳墓。那是沙漠，麻風病人最終完美的孤獨，必須從思想和眼睛中清除，用消防栓像泥土一樣沖洗掉。
在這裡，從那片沙漠，就像從隱士的沙漠一樣，人們祈禱，展示聖像並讚美最後一位不提倡刺和魔藥，而是談論上帝的主教。在遺棄中，詩篇的告誡迴盪著，“投靠主勝過投靠人，投靠主勝過投靠有權有勢的“（詩 117：8-9）和先知，那”信靠的人必受詛咒在人中，他支持“（耶 17.5）。在意大利的廣場上，念珠在互聯網上被背誦和傳播，在辦公室和地鐵上遭到砲擊，而即使是最輕鬆的社交媒體用戶也重新發布了#NoiVogliamDio的標籤。掃去最後一層沙子，粉紅色的雅各賓耶路撒冷的每一粒都被算計和謊言的蠕蟲所摧毀，智者建立生存的磐石，因此，一個堅定正義的社會，重新浮出水面（太 7:24 -27；路加福音 6,46-49)。
蹲在法老腳下的階級鬥爭祭司們的遺棄，暴露了與黑暗果實的永恆鬥爭，黑暗果實要求在塵世誘惑的沙漠中與所有階級和所有的人作戰（路加福音 4 : 1 -13)。衝突導致意識形態的緊身內衣無法遏制。人民逃離埃及的暴政已經開始，沙漠是逃亡的條件和通道。一路上會有偶像的試煉和誘惑，但那些保持忠誠的人會得到上天賜予的營養和能夠壓倒追隨者的手。法律將像過去一樣降臨，這是一個承諾和更美好的世界唯一可以立足的法律。
這是在 Mon, 25 Oct 2021 12:53:16 PDT 上 http://ilpedante.org/post/nel-deserto-parlero-al-suo-cuore 上的意大利博客“Il Pedante”上發表的文章的翻譯。 根据CC BY-NC-ND 3.0许可证保留某些权利。