所以，看啊，我要拉她，領她到曠野，對她的心說話。
從那裡，我要將她的葡萄園和亞科谷賜給她作為希望之門；
他要在那裡回答我，就像他年輕的時候，就像他離開埃及地的時候一樣。
（何西阿書 2,16-17）
然後埃及王對希伯來人的接生婆說，其中一個叫做 Sifra，另一個叫做 Pua：
“在見證猶太婦女的出生時，觀察新生兒何時仍處於出生座位的兩側之間：
如果是男孩，你會讓他死；如果它是女性，它將能夠生活»。
但收生婆敬畏上帝，沒有照埃及王的吩咐去做，讓孩子們活著。
（出埃及記 1：15-17）
對一些人來說，在的里雅斯特港的工人中，在抗議強加“綠色護照”的工人中，有人手裡拿著一串念珠，這似乎很奇怪或不合時宜。這是我們不習慣的圖像。在上個世紀和更多的工人爭取工作權利和反對工作場所歧視的鬥爭中，我們一直看到他們在紅旗和工會的旗幟下進行，從來沒有基督教的象徵。的里雅斯特抗議的規模和結果表明，不要將案件擱置在奇怪的例外中，而是要問自己這是否是代表和表現社會力量關係的方式發生變化的跡象。
在的里雅斯特，大型工會不在那裡，因為他們不想在那裡。已經分散了旁觀者或全球領帶製造商聲稱的工作攻擊的幫兇，他們還允許自己像幽靈一樣被荒謬而報復性的實驗所困擾，即暫停未接種疫苗的衛生工作者甚至從專業協會中止。在碼頭工人報導的故事中，他們甚至設法通過要求延長注射義務和相關歧視的要求克服了主人 給所有公民、工人和非工人，沒有替代方案或例外。在與今天領導意大利人的總督和昨天關閉希臘人的自動取款機以將“三駕馬車”的渦輪槳式改革強加給他們的銀行家熱情擁抱之後， Ggil的秘書冷落了的里雅斯特碼頭的要求，邀請成員示威反對最容易咀嚼的法西斯屍體。誰也需要一張卡才能工作，但不能再從墳墓裡刮出來。
的里雅斯特不僅缺乏工會。沒有政治家、部長、代表、議員或市議員，沒有紅也沒有黑，甚至沒有缺席。沒有宗教權威，沒有知識分子。除了人們，成千上萬的人湧向這座城市和意大利，為數百萬人發聲。的里雅斯特是代表權的零基礎，是任何殘餘共和和主權觀念的墳墓。那是沙漠，麻風病人最終完美的孤獨，必須從思想和眼睛中清除，用消防栓像泥土一樣沖洗乾淨。
在這裡，從那片沙漠，就像從隱士的沙漠一樣，人們舉起了祈禱，展示了聖像，並讚美了最後一位不宣傳刺痛和魔藥，而是談論上帝的牧師。在放棄中，聖歌的警告迴響， “投靠耶和華勝過投靠人，投靠主勝過投靠有權勢的人”（詩 117：8-9）和先知，“被詛咒的人信任人，他支持他“（耶 17.5）。在意大利的廣場上，念珠在互聯網頻道上被朗誦和傳播，在辦公室和地鐵上遭到炮轟，而即使是社交媒體用戶中最輕鬆的人也重新啟動了#NoiVogliamDio標籤。掃除最後的沙子麵紗，粉紅色雅各賓派耶路撒冷的每一粒都被計算和謊言的蠕蟲掉下，智者賴以生存的岩石，因此也是一個堅定不移的社會，重新浮出水面（太7:24） -27；Lk 6,46-49）。
階級鬥爭的祭司們的遺棄，蹲在法老的腳下，暴露了與黑暗果實的永恆鬥爭，這要求在塵世奉承的沙漠中與所有階級和所有人戰鬥（路加福音 4 : 1 -13)。衝突導致意識形態的緊身內衣無法控制。人民逃離埃及的暴政已經開始，沙漠是逃亡的條件和通道。一路上會有偶像的試煉和試探，但忠心的人，天賜的養料和能壓倒追趕者的手會降臨。並且法律將像過去一樣降臨，是唯一一個可以建立一個承諾的更美好世界的法律。
這是在 Mon, 25 Oct 2021 12:53:16 PDT 上 http://ilpedante.org/post/nel-deserto-parlero-al-suo-cuore 上的意大利博客“Il Pedante”上發表的文章的翻譯。 根据CC BY-NC-ND 3.0许可证保留某些权利。