週期性Fratelli Tutti的13個顯著段落



週期性Fratelli Tutti的13個顯著段落

大流行。大流行。罰款。金融投機。牆壁。市場。民粹主義。外債。聯合國。 Shoah。以下是Fratelli Tutti解決的一些主要問題。

“'兄弟所有人',阿西西的聖弗朗西斯寫道,向所有兄弟姐妹致辭,並向他們提出一種具有福音味的生活方式”。

這是教宗方濟各昨天在阿西西簽署並於今天在聖方濟各盛宴上發表的關於博愛和社會友誼的教皇方濟各的新百科全書“兄弟全部”的開場白。

“這位兄弟般的愛,樸素和快樂的聖徒-在引言中寫道,隨後是八章-啟發了我寫《通俗的Laudato si',再次激勵著我,將這個新的《通俗的》奉獻給博愛和社會友誼。實際上,聖弗朗西斯自以為是陽光,大海和風的兄弟,他知道自己與那些擁有自己肉體的人更加團結。他到處播種和平,並與窮人,被遺棄者,病人,被遺棄者,最少的人一起走。 “與博愛和社交友誼有關的問題一直是我關注的問題-龐蒂夫解釋說-。近年來,我在不同的地方多次提到他們。我想在本期《環論》中收集許多此類干預措施,並將其置於更廣泛的反思範圍內”。

此外,“如果在Laudato si'的編輯團隊中,我的哥哥巴塞洛繆(Orthodox Patriarch)強烈建議創作,我從中得到了靈感,在這種情況下,我感到特別受伊瑪目艾哈邁德·艾爾(Great Imam Ahmad Al)的刺激泰耶布(Tayyeb),我在阿布扎比與他會面時記得,上帝“創造了所有在權利,義務和尊嚴上均等的人,並呼籲他們像兄弟一樣生活在一起”。 “就在我寫這封信時,Covid-19大流行意外爆發,暴露了我們的虛假證券。弗朗西斯補充說:“除了各國做出的各種回應之外,無法共同行動也變得很明顯。”我非常希望在這個時候讓我們活著,認識到每個人的尊嚴,我們可以在全世界重振對博愛的渴望。”

以下是一些循證醫學的主要步驟(全文)

大流行

“如果一切都連在一起,很難想到這場全球災難與我們對待現實的態度無關,假裝自己是生命和一切存在的絕對主人”。他補充說:“我不想說這是一種神聖的懲罰。僅僅說對自然造成的損害還需要對我們的虐待進行解釋,這還不夠。 reality吟和反叛是現實本身。想到了詩人維吉爾的著名詩句,它喚起了哭泣的人類事務。

“像Covid-19大流行這樣的全球悲劇實際上已經引起人們一段時間的意識,那就是成為一個在同一條船上航行的世界共同體,其中一個人的邪惡對所有人有害。我們記得沒有一個人被單獨保存,一個人只能一起保存”。他補充說,這就是為什麼我說:“暴風雨掩蓋了我們的脆弱性,而我們卻發現了我們建立議程,項目,習慣和優先事項時所犯的那些錯誤和多餘的確定性。 […]在暴風雨中,那些我們一直在關注自己形象的“自負”變相的刻板印象的技巧消失了;再次發現了我們無法逃脫的(祝福的)共同財產:作為兄弟的財產。

戰爭

戰爭不是“過去的幽靈”-弗朗西斯教皇在“所有兄弟”的第七章中強調-而是“持續的威脅”,代表著“剝奪一切權利”,“政治和人類的失敗” ,“對邪惡勢力的可恥投降”及其“深淵”。此外,由於核,化學和生物武器影響了許多無辜平民,今天我們再也不能像過去那樣認為可能發生“正義戰爭”,但我們必須堅決重申“不再戰爭!”。考慮到我們正在“分崩離析地生活著第三次世界大戰”,因為所有衝突都是相互聯繫的,因此徹底消除核武器是“道義上和人道主義上的當務之急”。教宗建議,相反,用在軍備上投入的資金,建立了消除飢餓的世界基金。

罰款

“兇手不會失去個人尊嚴-龐蒂佛寫道-上帝是他的保證人”。因此,有兩個建議:不是將懲罰視為報復,而是將其視為治療和重返社會過程的一部分,並在改善監獄條件的同時尊重囚犯的人格尊嚴,並認為“無期徒刑是隱藏的死刑”。在今天“人類的某些部分似乎是消耗性的”的地方,如未出生的,窮人的,殘疾人的,老年人的,重申了尊重“生命的神聖”的必要性。

金融投機

金融投機“以容易獲得的收益為主要目的,繼續造成破壞”,而“沒有內部形式的團結和互信,市場將無法充分發揮其經濟功能。”今天正是這種信任失敗了”。

牆壁

“自相矛盾的是,有些祖先的恐懼並沒有被技術進步所克服。”再次出現了創造牆壁文化的誘惑,抬高了牆壁,心臟的牆壁,地球的牆壁,以防止與其他文化和其他人相遇。誰抬高了牆,誰抬高了牆,最終都會成為他所建造的牆內的奴隸而沒有視野。因為他缺乏這種差異”。此外,“許多被系統拋棄的人的孤獨,恐懼和不安全感正在為黑手黨創造沃土。這些人實際上是在追求自己的犯罪利益的同時,常常通過各種幫助將自己表現為被遺忘的“保護者”,從而強加自己的力量”。

民族主義

“仍有一些人感到自己受到鼓舞或至少得到了信仰的授權,以支持各種形式的封閉和暴力的民族主義,仇外態度,蔑視甚至虐待不同的人。教宗以其激發的人文精神,必鬚麵對這些趨勢保持批判性的意識,並在他們開始蠕動時幫助迅速做出反應,”教皇在“好兄弟”一章的“兄弟全部”中寫道。因此,“重要的是,宣講和宣講應以一種更直接和清晰的方式包括社會存在感,靈性的兄弟般的維度,對每個人不可剝奪的尊嚴的信念以及愛護和歡迎每個人的理由”。

個人主義

“個人主義並不能使我們更自由,更平等,更多兄弟。個人利益的總和不能為全人類創造一個更好的世界。弗朗西斯教皇在“所有兄弟”的第三章“思考並建立一個開放的世界”中寫道,它也不能使我們免於日益變得全球化的如此多的邪惡。 “但是,激進的個人主義是最難戰勝的病毒。欺騙。它使我們相信,一切都在於自由控制我們的野心,好像通過積累個人的野心和確定性我們就可以建立共同的利益。”弗朗西斯(Francis)認為,有兩個特別是創建兄弟社會的``工具'':仁慈,即對他人利益的具體渴望,以及照顧脆弱的團結,是為人民而不是為人民服務的團結。意識形態,與貧困和不平等作鬥爭。龐蒂佛仍然確認,有尊嚴地生活的權利不能被任何人否定,而且由於權利是無國界的,因此無論任何人出生在哪裡,都不能將其排除在外。

外債

“我們正在談論國際關係中的新網絡,因為沒有辦法僅靠個人或小團體之間的互助來解決世界上的嚴重問題。讓我們記住,“不平等不僅影響個人,而且影響整個國家,並迫使我們考慮國際關係的倫理觀”。他繼續說:“正義不僅需要承認和尊重個人權利,還需要承認和尊重社會權利和人民權利。” “我們的意思是說,'人民生存和進步的基本權利得到了保證,但有時因外債帶來的壓力而受到嚴重阻礙。”弗朗切斯科解釋說。在許多情況下,償還債務不僅不利於發展,而且限制了發展並強烈地限制了發展。儘管堅持原則,即必須清償所有合法簽約的債務,但許多窮國對富國的義務履行方式絕不能導致其生存和增長受到損害”。

權利

教宗方濟各在《第四兄弟》中說:“我們有責任尊重每個人的權利,以找到一個不僅可以滿足其基本需要和家人的基本需求,而且可以作為一個人充分實現自己的地方的權利。” “向全世界開放的心”一章。 “當然-他承認-理想情況是避免不必要的移民,為此目的,途徑是在原籍國創造有尊嚴地生活和成長的具體可能性,以便在那裡找到一個人整體發展的條件。 ”。

民粹主義

當“政治民粹主義轉變成某人吸引共識的能力時,政治就退化為瘋狂的民粹主義,以便在任何意識形態標誌下為個人的事業和執政提供政治上的人民文化利用。”其他時候,它旨在通過煽動人口某些階層的低下而自私的傾向來積累聲望。當它以粗略或微妙的形式變成對機構和合法性的征服時,這種情況就會加劇。”教皇弗朗西斯在第五章“最佳政策”中流行的“兄弟全部”中確認了這一點。

市場與新自由主義信念

“單靠市場並不能解決所有問題,儘管有時他們希望我們相信這種新自由主義的教條-教皇方濟各在“全兄弟”中說道。這是一種糟糕的,重複性的思想,在遇到任何挑戰時總是會提供相同的方法。新自由主義使用“溢出”或“流失”的神奇理論照原樣再現自身,而沒有將其命名為解決社會問題的唯一方法。我們沒有意識到所謂的溢出並不能解決不平等問題,不平等問題是威脅社會結構的新形式暴力的根源”。弗朗西斯繼續說,需要的政治是對腐敗,效率低下,濫用權力,對法律缺乏尊重的一種政治。這是一項以人的尊嚴為中心,不受資金約束的政策,因為正是“市場本身無法解決所有問題”。金融投機造成的“大屠殺”證明了這一點。

聯合國

“我記得必須對聯合國組織以及國際經濟和金融體系進行一次改革,這樣才能使國際大家庭的概念真正得到體現”,弗朗西斯教皇在通俗的“兄弟全部”中指出。龐蒂夫認為,面對著使單一國家的力量喪失的經濟方面的主導,實際上,聯合國的任務將是為共同利益,消除貧窮和保護人權而努力。這份具有機密性的文件指出,聯合國不懈地訴諸“談判,good旋和仲裁”。聯合國必須提高法律效力,超越武力規定,主張多邊協議更好地保護最弱小的國家。

Shoah

“大屠殺絕對不能忘記。這是“在邪惡的意識形態的煽動下,他忘記了每個人的基本尊嚴的人的邪惡行徑的象徵,無論他所屬於的人民和所信奉的宗教如何,都應得到絕對的尊重”,確認教皇弗朗西斯在“所有兄弟”中。在回憶起她的話時,“我忍不住重複了這個禱告”,他已經對Yad Vashem說:“請記住我們,憐憫我們。給我們恩典,以羞辱作為男人的我們所能做的事情,以羞辱和毀滅我們的肉體,您從泥土中揉捏的肉體,您以生命息息的生命體而感到羞恥的人。 。永遠,主,再也不會! “廣島和長崎的原子彈爆炸不應該被忘記,他繼續說,並引用了廣島和平紀念館的講話。”再次,“我記得這裡所有的受害者,我向那些在最初的一刻中倖免於難的人,在自己的身體中忍受了多年的最嚴重的痛苦,以及在他們的思想中遭受的痛苦,向他們鞠躬致敬。死亡細菌繼續消耗著他們的生命能量。 […]我們不能讓今世後代失去對過去發生的事情的記憶,這種記憶是建立更公正和兄弟般的未來的保證和動力。他補充說,我們也不應忘記,“在各國發生和正在發生的迫害,奴隸販運和種族屠殺,以及許多其他使我們為人being愧的歷史事實。必須永遠記住他們,永遠更新它們,而不會感到疲勞和麻醉我們”。 “今天很容易陷入翻頁的誘惑,說很長一段時間過去了,我們需要向前看-弗朗西斯強調-”。不,看在上帝的份上!沒有記憶,我們將永遠前進,沒有完整而明亮的記憶,我們就無法成長。我們需要保持“集體良知的火焰,向後代目睹發生的事情的恐怖”,以這種方式“喚醒並保留受害者的記憶,以使人的良知在每一個意志面前都變得越來越強。統治與破壞'”。


這是在 Mon, 05 Oct 2020 05:50:50 +0000 在 https://www.startmag.it/mondo/i-13-passaggi-salienti-dellenciclica-fratelli-tutti/ 的報紙 “Scenari Economici” 上發表的文章的翻譯。