斜體由Andrea Mainardi
串燒一個佩特的大道，清晨榮耀之間。
在教堂裡起飛。還有一些人在一家小酒館的椅子下把自己的喉嚨拖到了最後一口氣，試圖拯救自己。對於孩子，親戚和朋友。
這次“激進的失敗者”也犯了錯誤。突尼斯人用一把17厘米的刀殺死了。但是它並沒有真正殺死人。什麼都不懂就像他的非朋友在巴黎的Bataclan或尼斯的長廊上與人們交配時一樣。
這次他了解得更少。
我們和他在一起。
從教堂到小酒館，三個烈士們揭示了內心的想法。
這需要林博。是的，阿瑟·達·夏爾維爾（Arthur da Charleville）的那種刺痛的表情-貪婪地描述了女士們的“貪笑”，“肝臟的手指長而泛黃，供聖水堆起來親吻”。
今天，他不願呆在教堂的生動窗戶上，而在法國，教堂每兩三燒一燒。而不是通過自燃。
他們現在都結束了。教堂。
而且他不會“在教堂的人群中”接受它。相反。
也許通過instagraming，社交媒體將會聚集起來。對於一個年長的女士來說，這將是一個故事，而不是一個“減輕板凳的浮雕”的故事。也許他會感激前一天晚上伊曼紐爾·馬克龍（Emmanuel Macron）的電話，因為他宣布關閉Covid，以保護老年人，重病患者，殘疾人以及為他們提供幫助的人。托尼深信，從這裡開始，他們沒有聽說過，那里關於開胃酒和游泳被淹死的講座過多。形容詞過多。
Rimbaud的老夫人的食言不再可笑，而是固執的。堅定頑固。
還要謝天謝地。
正是這些食慾使人們擺脫了重物，而現在這些重物被葉片擊碎，試圖在也服務保樂力加的餐桌上呼吸。失敗者無法去的地方。他可以用刀到達那裡，但是他不明白。
因為天主教擁有一切。這就是生活。真實的，而不是想像的。彌撒，然後是奶油蛋捲和兜帽。生活的喜悅。基督徒的簡單生活。然後，整天度過的就是基督教，做自己的事情，就是那樣。追逐窮人，而不是對梵蒂岡的金融醜聞一無所知。那是祭司的東西。他們做到了。
但是，文書伊斯蘭主義者並沒有到那裡。此外，保樂力加不喝。甚至連新聞界的教授都沒有讚賞。
這位21歲的年輕人是從蘭佩杜薩（Lampedusa）經由斜體靴到達法國南部的-考慮到法國的里維埃拉-不明白這些地區的生活是值得的。永恆，最重要的是：無憂無慮。然而，即使是塵世的基督徒也不會不悅納基督徒。另據。因為你沒有獻出生命，而是有人獻出了生命。甚至到小酒館在哪裡說再見。
但是失敗者不明白。
在小酒館裡，您將沒有機會喝一杯雷司令來消磨喉嚨。但是你打了他的臉：解決不了歡呼聲。但是也不要否認。
但是，在尼斯的一次起飛中，這句話，也許不是偽造的：告訴我的孩子我愛他們。
但是我們認真對待嗎？是的，一定要。
那些面對一切直到死亡的人們都是現實主義。我們敢嗎
是的，這是難。在諾曼底的一個教區居民中，年邁的哈梅爾神父在屠殺者面前“撒旦”也是如此。
但是法國已經忘記了。或者可能不是。
歐洲是健忘的。那是被證明的。
法國醒了嗎？
馬克龍踏上了轉變為啟蒙伊斯蘭教的道路。其中有許多與本根迪克特十六世在雷根斯堡的演講中被誤解的聯繫。但是很多。
兩條推文。馬克龍幾天前堅持伊斯蘭教盧米埃。拉辛格（Ratzinger）在2006年指出，信念與理性之間不可分離。我們對伊斯蘭教的頭條新聞視而不見，我們都錯過了基本的引號：真實的啟蒙和宗教。
如此多。
在公開場合對塞繆爾·帕蒂（Samuel Paty）進行屠殺之後，全球沒有任何象徵性的反應。我們目睹了體操弓一直進入我們的議會-當時我們擔心老年人的關節-模擬喬治·弗洛伊德（George Floyd）遇害後對黑人生命的抗議。這些議員過於電影化；卻屈膝屈膝。
然而。
對於一位歷史教授因在課堂上展示Charlie Hebdo動畫片而大聲疾呼一堂關於表達自由的課程，沒有。甚至沒有呼吸。
如果這樣做的話，那是無語的。
而在某些國家的示威專業人士（打動當時由美國民主黨支持的革命）走上街頭反對法國時，受到統治某些地區的各種蘇丹的鼓動。
和我們？慕蒂幾乎。
同時，人們被屠殺，在教堂之後，他們也躲在酒吧里以挽救生命。因為它是免費的。而且因為我們去群眾生活。
伊斯蘭法西斯主義者，沒有。那些沒有。他們不去那裡。酒吧。甚至都不喝咖啡。他們炸毀自己。想像一下，當他們受到屠刀襲擊時是否尋求庇護。
在教堂，通道教堂（永恆的）和小酒館（片刻的避難所，但實際上是人類，也就是真實的或永恆的）返回茫然。
如此遙遠。
今天的羅馬皇家音樂學院的首映式就證明了這一點。
開幕詞：“對尼斯的攻擊：在愛與安慰中死亡”。它甚至不是西藏的修道院。
除了在新聞記者考試中用藍色鉛筆標記的標題外，標題和摘要中均未提及“教會”。那將是尼斯的聖母院。
那將是一座教堂。這也將是一座大教堂。但是，哦。這篇文章考慮了梵蒂岡新聞辦公室主任在午後發表的聲明。隨著很多破舊的“教皇被告知”。顯然不乏譴責，呼籲“把自己看作兄弟姐妹”。一個餅乾跨國公司的新聞辦公室會寫同樣的預告片。
在右肩上出現了一個無法解釋的專欄：“我們追隨恐怖主義的踪跡。”數小時後放置在頁面上，醫院的擔架Allah Akbarr尖叫著Nice的殘酷割喉，這讓Borgo的注意力分散了一些。
如此之多，以至於在聖瑪爾塔的院子裡，反應肯定不溫不火。不久之後正式發表聲明的地方。不是教皇，而是以他的國務卿彼得羅·帕羅林（Pietro Parolin）的名義。
在法國所有教堂的鐘聲-從燒毀的巴黎圣母院到盧爾德-都在下午三點響起之後，上帝禁止了。所有。大聲清晰。而且，不是在哀悼中-正如gazettieri所說的那樣-甚至在三個烈士被屠殺數小時後，早晨甚至仍然是尼斯聖母升天聖母院的鐘樓在繼續。
他們不是在哀悼中，而是一個見證。
死亡沒有硬道理。教會會有一個失敗者不理解的快樂信息。教會已經放棄告訴他了。
羅馬教廷的第二個聲明中再也沒有清晰的口音。分數是相似的。但至少在總導演的交響樂團中才有發現。
在復雜的檔案中。
正是梵蒂岡在人類兄弟會上投入了大量資金。 Bergoglio與azhar的大伊瑪目AḥmadMuḥammadAḥmadal-ayayib簽署的第一份文件。那是2019年。它通過了進步和開明。關於公民權利，特別是婦女權利，他將有一些解釋。像女人一樣，她們對於為家庭瑣事而懲罰她們也毫不猶豫。我們，傻瓜。
現在，教宗方濟各教皇的第三個大百科全書（實際上是第二個，第一個由他簽署，但由拉辛格編寫）完全集中於人類兄弟情誼。從標題開始。
兄弟們
美麗。方濟會。在六翼天使的意義上。
在此期間，蘭佩杜薩（Lampedusa）的尖銳殘酷-厭倦了必要而分心的歡迎。走向辭職的歐洲。無聊。
或者可能不是。尼斯證明了這一點：仍然有一些人一大早去教堂。把我們的喉嚨還給我們。
一個塞克斯頓和兩個女人。
Les pauvresàl'èglise。
當時林博推測。今天-它被懷疑-必須重寫。因為根據福音書的窮人是基督徒，他們一大早就去傳福音。今天的烈士。移動的鈴鐺是不夠的。他們應該得到更多。他們作了證詞。盡力通過在啤酒屋避難來捍衛自己，並與作品保持一致：告訴我的孩子我愛他們。
這是在 Fri, 30 Oct 2020 06:30:48 +0000 在 https://www.startmag.it/mondo/strage-a-nizza-lo-jihadismo-i-poveri-martiri-cristiani-e-i-titoli-dellosservatore-romano/ 的報紙 “Scenari Economici” 上發表的文章的翻譯。