Quelo,Greta和多重真理的新自由主義學說



我在下面提議,由我的朋友Pier Paolo Dal Monte撰寫的一篇長篇文章,稍作編輯,該文章於幾天前出現在Frontiere博客上。該分析(到目前為止,是僅有的一種,除非​​有我的疏忽),它的優點是將“氣候”的最新新興方式置於生產和社會模式所主導的更廣泛的方法框架中,而今天的生產和社會模式已無可替代地佔據主導地位,突出了矛盾和正在進行的辯論的遺漏是這些模式危機和注定要發生的暴力行為的忠實反映。

除了一些細節(例如,關於將資本主義模式委派給次要活動的可行性,或者關於“否認”的功能,我將更明確地區別於“守門” ,而同時兼顧這兩個目的),我深深同意本文提出的觀點並在工作中表示歡迎。由Pier Paolo進行的非常成功的嘗試,以解開並記錄該博客的文章和評論中經常提到的“紅色線程”。


上層建築及其底層

Quelo會說:“這是一場巨大的危機,” Corrado Guzzanti扮演的那種模仿聖人和遠程陳述者的戲法。

危機是我們這個時代的“令人不安的客人”,總是伴隨著任何時刻出現,並伴隨著許多危機的發生:經濟,法律,婦科,移民,遷徙,貧血,白血病,通貨膨脹,通貨緊縮……緊迫的危機它減少了窮人的命運,就像許多拳擊手一樣,他們無法做出反應,受到了媒體的所有打擊,使他們傾注了他們的貧窮思想。

顯然,現在我們不能談論媒體取之不盡用之不竭的聚寶盆所帶來的所有危機。因此,我們將只關注其中之一,定期(現在也絕大多數)引起公眾輿論的關注,如果您願意,這就是“氣候危機”或“全球變暖” 。

這次,為了使媒體神話中的這種“徘徊世界的鬼魂”的受害者感到沮喪,他使用了一種冷淡而有些刺耳的語言,而不是戈爾風格的政客或好萊塢演員。用皮帶牽引(您可能從未知道過用皮帶牽引蘭博基尼或乘坐私人飛機)。不,這都不是。這次,危機創造部門的作家們克服了挑戰,脫穎而出,成為了一個理想的角色,以激發嬰儿期的後現代大眾:一個可憐的欠發達,自閉症的女孩(儘管學歷較低),自稱能夠感知(沒人知道)。作為一種感覺器官)在大氣中二氧化碳的增加(以百萬分之幾為單位)。簡而言之,一個具有Topo Gigio舞台表演和巫師奧特瑪(Wizard Otelma)的預言性的見證人,但是他對“大地的力量”說話。

向編劇致敬:憑藉如此稀缺的成分,他們設法建立了全球影響力的媒體美味佳餚,這引起了同等規模的“運動”,即所謂的“未來的星期五”(總之,是一個漫長的周末),那些試圖在行李箱中帶著可卡因手提箱越過邊界的人所表現出的輕鬆性就可以看出來。因此,一種新形式的“快點!”在全球範圍內,是一個宇宙性的“外部紐帶”,這是一種行星狀的例外狀態,服從曾經被稱為“西方”的政策。

實際上,鑑於自1950年代以來就已經研究了這種現象,當時我們開始談論二氧化碳增加對氣候的影響,因此這種“緊急情況”並不像今天的天氣指導者所相信的那樣出現。人為基礎[1] 。 1988年,在哥倫比亞大學氣候科學家詹姆斯·漢森James Hansen)在美國國會舉行的聽證會上,這一現像已為世界輿論所熟知,他實際上對全球變暖的風險提出了警告,實際上是由於“溫室氣體”。同年,IPCC由聯合國成立。緊接著發出警報之後,能源行業的巨人(各個產品部門加入)做出了“拒絕”反應,他們建立了一個研究中心,即全球氣候聯盟(1989-2001), [2]駁斥並反對IPCC的結論,從而採取將“科學與科學”置於對立的典型新自由主義策略(這也將在以後闡明)。海灣合作委員會解散後,警棍被轉交給了其他機構,包括心臟地帶研究所

在90年代下半葉,全球變暖問題成為越來越多的媒體關注的話題。在新世紀初,媒體的關注日益加劇,在2007/2008年金融危機之際突然停頓了下來。隨之而來的經濟衰退。 Ubi專業,次要專業,在資本主義制度中,專業始終與經濟問題相關聯;當然,這並不意味著其他問題就不會被推上法庭。畢竟,儘管福山(Fukuyama)說的簡單,故事還沒有結束,但是這應該引起一些疑問,說明為什麼如此關鍵的問題,全球變暖應該是什麼,只會定期彈出。而且,請注意,我們不是要提出應有的問題,也不是要應對氣候緊急情況,而總是且僅是方法問題:緊急情況應該始終如此,即緊急和緊急,無論如何無論是伴隨的經濟還是政治狀況。另一方面,如果這種出現具有“斷斷續續”的特徵,就會引起懷疑,即輕便小鸚鵡(即不懷疑其準確性),這種週期性出現的主要目的是再次將群眾的注意力引向控制系統的人所希望的方向(著名的“大地之力”被感知到二氧化碳排放量增加的女孩嚇倒了)。

自1960年代以來,就一直存在著嚴重的環境問題[3] (不僅是氣候問題)的指責,並且從隨後的十年開始,經濟活動開始以“生態”色調上色,以將其染成綠色。 (一種顏色,在Po地區臭名昭著的民粹主義者將其使用之前,與所有顏色搭配得很好),即所謂的“綠色洗滌”,也用更優雅的術語定義為“可持續發展”,這是一種無法言喻的矛盾詞,具有聽起來非常優勢的優點。很好,沒有任何意義,因為該短語的兩個術語沒有精確的定義。 “發展”的先決條件是終極目的,最終瞄準,而“可持續”需要比較的一個術語:可持續誰?為了什麼?比起什麼?如?等等。

在缺乏這些澄清的情況下,政治正確性僅是一個流行的座右銘,證明了資本主義將一切事物,甚至包括污染和生物圈危機等顯然消極因素,轉變為新的市場壁ni的奇妙能力:模仿和具體化工作甚至成功地創建了一個名為“生態經濟學”的研究學科(配有專門的雜誌),其靈感來自尼古拉斯·喬治斯庫·羅根[4] (隨後是赫爾曼·戴利)的研究,他試圖強調熱力學參數與經濟參數的不兼容。像所有良好的意願一樣,這些研究除了鋪平了地獄之路,一方面導致了對“生態系統服務”( Robert Costanza )的貨幣價值的追求,另一方面,正如我們所說的那樣,在創建新的市場壁ni時,將其秘密地稱為“生物”,“綠色”,“生態”或您喜歡的任何東西。

所有這些“洗滌”操作的目的不僅在於創造新的商業利基市場,並將世界上其餘地區轉變為商品和市場。但也需要將注意力從實際問題上轉移開來,這一問題不可避免地導致資本主義受到影響的所有特殊問題,也就是經濟參數與現實世界之間存在概念上的,不可避免的事實不可通約性,正如馬克思所理解的那樣以交換價值高於使用價值(或者在他之前,是亞里斯多德,當他區分Oikonomia和crematistica時)為首位。由於資本主義的基礎是貨幣手段(資本)的指數積累,它實際上是無限的,但必須在具有一定數量事物的環境中表現出來,因此很容易理解事實可能會引起一些問題。

新自由主義的認知籠

從這些前提出發,我們現在可以討論如何將上述問題插入表徵當今資本主義的認識論框架中,而資本主義的形式已被定義為“新自由主義”的形式所塑造。正如菲利普·米洛夫斯基Philip Mirowski) [5] (還有米歇爾·福柯Michel Foucault)的一部分,儘管沒有那麼明確地[6] )所記錄的那樣,新自由主義思想的核心並不像認識論那樣經濟,而在歷史上被認為是真實的。正如Dietrich Plehwe [7]所斷言的那樣,是“思想的集體”(靈感來自Ludwik Fleck的著作,他將科學事業描述為“相互交流思想或保持智力互動的人們組成的社區”)。 [8]因此,將這種現象(與許多現像一樣)視為一種經濟取向,或者用上世紀政治思想的過時類別(政治權利,保守主義,自由主義,等等。)。

這種誤解在很大程度上解釋了那些批評並試圖反抗當前資本主義面相(定義為“自由主義”或“新自由主義”)的運動的失敗, [9]隱含在戰後時期的“三十光榮歲月”中,那時所有人的福祉和平等的進步的未來(至少在所謂的先進資本主義國家中)似乎是不可避免的。這不僅沒有實現,而且還沒有保持以前的成就得以鞏固的一種穩定狀態。相反,在整個西方世界,福祉逐漸下降,這導致中產階級的消失,服務業的減少和財富的兩極分化越來越大。

大多數批評僅限於將我們世界形態的當前狀態視為一種在其他方面健康的生物體中的一種良性疾病,這種生物體的治療將包括恢復現狀(將媒介與最終),這歸功於恢復有效的市場法規,從而實現了在國家控制下回歸的經濟,在這種經濟平衡中,製造業重於金融的地位再次得到了重申(“經濟神話” “真實”:由無法估量的領域組成的另一種嵌合體,但最重要的是,“寬恕了債務人的債務”(希臘,貧窮國家等)。這種缺乏分析意味著,上述動向,使自己陷入一種幻想,即足以對“殘酷和扭曲的世界狀態”進行“從下面發起”的抗議行動, [10]希望能有效地對抗現狀。在現實世界中,隨著時間的流逝,幾乎所有這些抗議運動(從無全球運動到各種顏色革命)都被證明是熟練的maskirovka ,他們始終不滿,並越來越多地阻礙反對該制度的可能性。 。

對於那些以“改變世界”的精神為動力的人來說,很難相信這種抗議的“自發性”實際上是由他人編寫的劇本的舞台,是準備將其投放市場的產品。 。但是由新自由主義思想集體創造的世界是這樣運作的:它已經能夠創造出一種包羅萬象的認識論,其滲透著當代文化,並帶有許多真相,這些真相都是“真”的,能夠涵蓋所有可能的選擇:從順從到不整合,從反應到革命,從系統到反系統。一種千變萬化的,千變萬化的政權,其中對現狀的真實而明智的批評沒有依據可言(很難與沒有確定形式的事物抗爭,能夠採取一切形式)。當用扭曲的圖像來代表世界的各個方面時,幾乎不可能察覺到這種逆轉:就像在柏拉圖式洞穴中一樣,觀眾被認為是投射在牆上的圖像與真實世界相對應。

我們將不會整體解決這個話題,而將僅關注全球變暖的問題,以便它可以構成上述操縱的例證範式。

新自由主義的烏托邦與全球變暖

就像我們已經說過的那樣,新自由主義思想團體已經能夠構建一個完整的認識論和政治建議軍備庫,實際上,它佔據了所有可能的替代方案的空間。當然,我們不是在談論平庸而虛假的右中右派,民主黨/共和黨,保守派/勞工辯證法,但是這侵占了自由民主國家的整個議會空間。不,我們談論的是所有形式的思想和行為的更廣泛和普遍的佔領(如果無法實現,將其抹殺),甚至是在它已經打包的“政治化政治”之外,各種形式和年齡的進步主義美麗靈魂的共謀,不僅是空無一團的烏托邦,其目的是消滅群眾的政治野心,例如人民之間的兄弟情誼,無國界的社會,政府全局的(或者,反烏托邦脈絡更大,後人的廢話和體裁的繁雜),由於結局的空洞,抑制了任何可能採取實際行動的可能性,但是-這就是天才-創造了一個無所不包的目錄“政治”提案,能夠滿足公眾的全部需求,並具有短期,中期和長期目標

要完全理解此操作,最好退後一步並簡要解釋新自由主義認識論的關鍵點。它始終反對放任自由的古典國家自由主義者市場自由主義者的對立。與後者不同,新自由主義者並不將市場視為商品(有形或無形)分配的場所,而是一個信息處理者,這是已知的最有效和高效的處理者,它比任何人類實體(個人或集體)都要好得多。 )。 [11]

其次-與古典自由主義思想及其現代分支不同,新自由主義意識形態主張一個強大的國家,然而,它沒有控制動物精神的主要(甚至實際上不是次要)任務。市場,但要控制自己,或者像馬克思所說的那樣,充當“資產階級的商業委員會”,其目的是促進,維護和擴大市場範圍。為了完成這一至高無上的任務,國家必須與所有的特權(包括武力壟斷的)操作通過一個更加廣泛和毛細管現有的商品化建立一種市場(一個可能是無限的終極目的)的極權主義。

同樣在全球變暖方面(本質上是生態的/熱力學的),我們可以看到新自由主義者和古典自由主義者在方法上的差異。對於後者,生物圈的問題是市場失靈的症狀,解決方案應在於為外部性(污染等),資源和所謂的生態系統服務(生態經濟學)。但是,對於新自由主義者來說,由於社會與生物圈之間相互作用的複雜性難以理解,因此不可避免地會出現這類問題。在現實中,新自由主義的思想採用了一個完全投機的方式這個認識論的全副盔甲,使用複雜的親DOMO SUA:因為我們不能依靠人類的知識了解和預測這多方面的成為現實,就需要一種殺出重圍MACHINA,麥克斯韋惡魔,修辭小說的冒充真理:一個完善的市場理想化的形象,自發秩序和最高的信息處理器,不動的自發秩序(但事實上,移動)引擎哪一個委派尋找任何問題的解決方案的任務。但是,由於這種“自發的”命令在政治系統中沒有給出-上帝禁止! -需要強大國家的所有力量,而強大國家可以憑藉其帝國自發非自發的事物(因此也構成了“自由”市場的虛構)。

在這一點上,該策略似乎有些循環:由於無法依靠政治決策來解決複雜的問題(氣候變化當然是其中的一部分),鑑於決策者的認知能力從定義上來說是虛假的,因此決策者需要退後一步,放棄其任務並委託市場[12] -做出政治決定! -確定最​​佳解決方案的任務。但是有時候這個問題很不情願被隨意地引入市場機制,而全球變暖的問題肯定屬於這一類。在這些情況下,該策略將必須遵循更複雜的計劃,並根據各個連續階段進行闡述。在這裡,我們可以確定一種由不同階段組成的戰略,其特徵在於不同的操縱公眾輿論的策略:從促進科學“否定主義”到創造現象,例如格倫塔·特恩伯格或“未來星期五”,同一硬幣的所有方面:“新自由主義”氣候變化。 [13]

a)科學的“否認”

第一階段通常包括花費時間來處理下一階段。在這種情況下,最有效的技術是讓公眾懷疑這種問題與當今社會的經濟模式(過度消費,污染,生物圈過度開發等)無關,簡而言之:市場永遠不會有罪(在這方面值得指出的是,例如,在蘇聯集團的國家中,生態問題更為嚴重,等等)。

所謂的“否定”,主要是由全球氣候聯盟,然後由我們已經提到的黑思蘭基金會推動的,目的是控制輿論,這引起了人們的關注。全球變暖可能會給政府施加壓力,要求他們通過政治決策來解決這個問題,或者,正如我們所說,要花時間制定適當的解決方案,以將問題重新帶入市場。 “旦尼爾”解決方案雖然是臨時性的,但它具有可快速部署且價格便宜的優勢,並且使公眾的注意力從適當的論點轉移開來。

“新思想集體”的戰略要求,對政治性挑戰的第一反應必須始終是認識論類型: [14]在這種情況下,有必要質疑這種挑戰的論點是什麼?問題是用無菌的雜物無限期地停止生產(即人為因素是否會導致全球變暖)。必須始終對“觀念市場”充滿懷疑,以使作為一種有效的除草劑只能發展所需的植物(想法)。歷史學家羅伯特·普羅克托Robert Proctor)以“痛語學”的名稱描述了該技術, [15]隨著時間的推移被證明是非常有效的。

新自由主義學說在形式上捍衛了任何人以平等的權利支持任何廢話的權利(“群眾的智慧”) [16],因為歸根結底,建立真理的領域始終是市場。但是,後者從來沒有像出售時那樣自由,而是由那些喜歡將其作為自由來出售的人所控制(當然也不是由代表“官方科學”的那一群專家所控制)。實際上,新自由主義學說與奎洛學說是完全吻合的:“答案在你內心,但它是錯誤的(除非它與我們的相吻合)”。 [17]

但是,第一階段還遠遠不足以將問題引導到市場機制中,因此有必要詳細說明隨後的階段,以確保它們通過能夠涵蓋“要求“尋求”解決方案”。還有必要使每一項都涉及創造利潤,並且可能將市場範圍擴展到從未接觸過的領域。

b)二氧化碳的市場化和被徵收的積累

在第一個非共鳴階段之後,有必要在某個時候進入市場。在這種情況下,市場的行為有兩個主要方面:第一是生態系統服務的貨幣化和隨之而來的金融化,或者是二氧化碳排放權的產生。第二個是戴維·哈維(David Harvey)所說的“被徵用積累”。

建立排放許可證市場是建立新的商品和金融部門的明智策略,而且還使政治參與者信服以下事實:解決氣候變化問題或減少溫室氣體排放的問題必須與市場競爭而不是與政府競爭:本來應該政治化的東西已經上市了。當然,出於陳述的目的,這種“解決方案”並不會導致任何結果:實際上,它並不能阻止單個分子的CO2排放。 [18]另一方面,這當然不是真正的目的,反之亦然,它是利用全球變暖的藉口憑空創造出一種新的金融工具,一種虛擬的商品,它商品化了一個物理數據,也被虛擬化了。通過為運營商提供額外的投機工具,將其轉化為真實貨幣,這種新的衍生產品將被引入到金融大亨中。

中期戰略的另一分支是通過徵用而積累,這需要解釋一下:

馬克思對“原始積累”的描述包括土地商品化和私有化以及農民從土地被驅逐的現象。將各種形式的集體商品轉換為私有財產;使勞動力商品化並消除其替代方案;殖民地或新殖民地侵占自然貨物和資源的過程;貿易貨幣化和土地稅收;奴隸貿易;高利貸;公共債務和信用體系。 [19]

有人可能會認為,這些類型的積累是過去,新興資本主義時代以及它開始以越來越廣泛和廣泛的方式主張自己的時代的遺產。

為此目的,採用合法和非法方法,法律手段包括將曾經被視為公共財產資源(例如水和教育)的私有化,對公共事業的徵用,收購,合併的廣泛使用等導致公司活動的分裂,或者例如通過破產程序避免了社會保障和健康義務。在最近的危機中,許多人遭受的資產損失可視為一種徵用形式,可能導致進一步的積累,因為投機者現在購買被低估的資產,目的是在市場改善時轉售它們,從而獲利。 [20]

通過徵收而積累的最微妙的形式之一是,暗中消耗公款或直接從公民的口袋中抽出公款,以通過臨時徵稅產生私人利潤,或迫使民眾通過由政府權力下放的徵收來消費。州。

第一種做法的一個例子無疑是可再生能源生產廠(風能,光伏,水力發電等)的一種,在這種情況下,所產生的能量以高於市場價格的價格獲得報酬(否則不在經濟上是可持續的)。在這種情況下,附加費是通過一般稅收或電價的額外支出來支付的。除了家庭工廠的產量微不足道(以兆瓦/小時為單位)之外,這些來源的大部分發電都來自大型工廠,大型工廠(通常是金融公司)為其投資提供了支持。 。 [21]在這種情況下,國家作為市場的完美代理進行運作:它不是直接採取行動就支持備受讚譽的“能源過渡”,而是建立了一種金融公司的利潤為基礎的製度。通過增加能源成本或徵收一般稅收來損害公民的利益。

這種蓄積的另一個例子,儘管間接程度更高,是用於公路運輸的車輛的例子。在這種情況下,國家會通過修改管制車輛排放物(特別是二氧化碳排放物)的法規以及禁止那些不遵守規定參數的車輛的流通來進行干預。目前,通過法律手段實施的這種營銷技術迫使用戶通過某種法律上計劃的淘汰而轉換車輛,並為新的市場利基市場(電動汽車,混合動力汽車等)開闢了道路。顯然,考慮到汽車的生產過程是強制性的,這是強迫公民進行強制性現金支出而又沒有任何二氧化碳排放收益的另一招。產生的二氧化碳平均要高於同一輛汽車在其使用周期中產生的二氧化碳(從這個角度來看,將同一輛汽車保持幾十年可能更生態,但這無助於市場)。 [22]

當然,為了在沒有太多事件(例如在法國失敗)的情況下將這一願景強加給民眾, [23]有必要通過大規模的道德宣傳運動來準備輿論,例如他們正在使用的女孩它嚇those了那些“擁有大地的力量”的人,他們從創建新的市場利基中獲得了一切收益。但是,新自由主義思想集體的取之不盡,用之不竭的思想並沒有到此止步,而是朝著新的視野出發。

c)地球工程和其他新自由主義的反烏托邦

鑑於排放許可製度和無數可再生能源工廠到目前為止都是過時的解決方案,即使它們已經很好地達到了目的,即擴大市場的支配地位或從人口和政府的口袋中獲取金錢,是時候通過新自由主義的長期解決方案來克服這些歷史遺跡:地球工程。在這裡,我們到達了該學說的核心,該學說假定企業家的創造力,如果可以自由地表現出自己對“創造性破壞”的衝動,也許就能找到解決任何問題的市場解決方案。想法不能無濟於事。在可能的情況下,必須將其插入政治討論中,並採取一切措施。因此,是時候開闢新的和令人難以置信的機會了(!),將全球各地轉變成商品和市場,這是沒人能想到的命運和目的地。地球工程學代表著新自由主義的未來主義和科幻小說面孔,再加上有關基因工程和人工智能的錯覺,它是最反烏托邦式的面孔。

“地球工程”是一種集體定義,它標識了旨在修改地球氣候以“糾正”氣候變化的各種大規模操作。它包括“解決方案”,例如通過各種“管理”太陽輻射(通過平流層中反射粒子的擴散,在空間地球軌道上安裝鏡子或覆蓋沙漠)來人工增加行星的反照率。用反光材料);通過刺激浮游植物(利用營養物使海洋肥大,各層混合)或大陸(埋葬植物殘渣;引入轉基因生物,或再次通過直接在排放點提取和限制CO2)。這種錯覺性的想法與“新自由主義思想的集合”有著非常密切的聯繫,因為直接來自它的各種機構,例如美國企業研究所,卡托研究所,胡佛研究所和競爭企業研究所,都在處理積極促進地球工程。新自由主義的學術聖殿本身,即芝加哥經濟學院,已經公開認可了這種妄想[24]

當然,這些項目只是將瘋子幻覺帶到了機構認可的水平:參見標題下的“ Lascienza如此”。但是,在這些情況下,這門驚人的科學只能提出沒有機會通過實驗證明的假設。沒有任何方法可以事前驗證假設,更不用說驗證不良影響了。這裡的實驗室由全世界組成,事後可能造成難以想像的災難。但是,顯然,這些考慮沒有力量破壞普羅米修斯神聖之火所燒毀我們的巫師學徒的金剛鸚鵡決心。不用說,這些驚人的建議只會影響效果,當然不會影響問題的根源。另一方面,根據新自由主義的認識論,對原因採取行動將意味著質疑資本主義本身所依據的基礎。如果資本主義引起了問題,解決方案是:增加資本主義!

因此,根據新自由主義的標準,地球工程解決方案帶來了巨大的優勢,因為它們不會限制已建立的市場(無論世界上生產的Hallo Kitty或芝士漢堡的數量減少了,還是在迪拜不再可以在室內滑雪! ),但將市場範圍擴展到新的視野:無外乎大氣和氣候私有化。因為,如果不理解,目的就是為了這個目的,以及將行星劫持為某些私人實體(那些開發受專利保護的“解決方案”的人), [25],以便他們可以從某種神奇的收益中獲利只需幾下筆就可以用“快點!”成為商品。全球性的,因為“下一代要求我們這樣做”。

***

有了這個,我們就轉了一圈。在Quelo和葛麗泰驚人的世界裡,的Tekne通過politified又一個循環論證,因為問題過於複雜,面臨的是不是技術解決方案(答案就在你,但它是sbajata),達完全消除了政治空間,而不僅僅是一個“資產階級的商業委員會”。因為已經成為教條的科學和已經拋棄任何非市場秩序的教條的社會,沒有別的真理,根據這種真理,“支配世界”的行為是無形的,因此可能會體現出創造的奧秘。

科學本身已經拋棄了任何認識功能,僅成為管理範式,就世界知識而言,科學沒有比壟斷規則具有更大的意義。市場秩序仍然是指導人類行為的唯一實踐,並且是唯一的,自動的和永續進步的télos ,我們過去稱為文明的目光轉向了這種秩序


  1. 最相關的研究是由漢斯·蘇斯,吉爾伯特·普拉斯,羅傑·雷韋勒和查爾斯·基林進行的。

  2. 全球氣候聯盟成員名單:美國電力,美國農業局聯合會,美國公路使用者聯盟,美國鋼鐵學會,美國森林和造紙協會,美國石油學會,阿莫科,ARCO,美國鐵路協會,國際協會汽車製造商,英國石油,美國化學理事會,雪佛龍,戴姆勒-克萊斯勒,陶氏化學公司,杜邦,愛迪生電氣學院,安然,埃克森美孚,福特汽車公司,通用汽車公司,伊利諾伊州電力,汽車製造商協會,全國製造商協會,全國煤炭協會,全國採礦協會,全國農村電力合作社協會,俄亥俄州愛迪生,菲利普斯石油公司,殼牌石油公司,南方公司,德士古公司,聯合電氣公司,美國商會。來源:K.布里爾,“你與全球氣候聯盟的成員會”,國家,2001年的美系

  3. 至少從雷切爾·卡森(Rachel Carson)的書《寂靜的春天》Silent Spring ,1962)開始。

  4. 反過來受弗雷德里克·索迪的研究影響。

  5. 在P. Mirowski的著作《永不讓嚴重的危機浪費》中,維爾索,倫敦,紐約,2013年; P. Mirowski,D. Plehwe,從蒙地朝聖,哈佛大學出版社,劍橋,2009道路

  6. 在福柯先生的《生物政治學的誕生》中。講座在法蘭西學院1978-79,帕爾格雷夫麥克米蘭,貝辛斯托克,2008年

  7. 在P. Mirowski中,D。Plehwe,同上。 4 ff。; 417及以後

  8. 在L.斑點,成因和芝加哥大學出版社科學事實的發展,芝加哥,1979年

  9. Benedetto Croce和Luigi Einaudi之間的不育蟲的語言殘留可追溯到1920年代後期。

  10. 在《 P. Mirowski》中,永遠不要讓嚴重的危機白白浪費6.↩

  11. 在P. Mirowski“的道路,以修正主義自然化市場:布魯斯·考德威爾的哈耶克的挑戰和哈耶克解釋的挑戰”,在日記制度經濟學,2007年

  12. 其中還包括在“思想市場”中證明其成功的科學,也像上述海關中的毒品販子一樣是自發的。

  13. 引用P. Mirowski的話,永遠不要讓嚴重的危機浪費

  14. 同上

  15. 在RN Proctor中,L。Schiebinger, Agnotology。製作和無知的Unmaking,斯坦福大學出版社,2008。

  16. 參見FA Hayek,“知識在社會中的使用”,載於1945年9月,第4美國經濟評論,XXXV,第4頁。 519-30。

  17. “首先,新自由主義偽裝成一種激進的民粹主義哲學,它始於一系列有關知識及其與社會的關係的哲學論斷。這似乎是一種激進的調平哲學,貶低了專業知識和精英人士對來之不易的知識的tension稱,而是稱讚“人群的智慧”。它吸引了每一個自我吸收的自戀者的虛榮心,他們會很高興嘲笑知識分子,將其稱為“思想上的專業二手商人”。在哈耶克語中,它提升了“宇宙”(一種沒人曾有意設計或組織的自發秩序),而不是“出租車”,旨在實現有目的的理性建構的秩序。但是第二個相關聯的教訓是,新自由主義者同時是精英主義者:他們實際上並不實踐自己的講道。從Wiki到MontPèlerin協會,實際上涉及到幾乎所有事情的組織工作時,宇宙突然崩潰成了出租車。在Wikipedia中,看起來像一個自由主義者的天堂實際上是一個偽裝成極薄的極權主義等級制度(在P. Mirowski,D。Plehwe, Monte Pelerin出版的《道路》 ,第425-426頁)。

  18. 該估算來自瑞士銀行瑞銀研究部門在2011年11月的客戶報告中(請參閱https://www.thegwpf.com/europes-287-billion-carbon-waste-ubs-report)。

  19. 在D. Harvey,“'新的'帝國主義:通過剝奪積累”,在《社會黨名冊》第40號,第1頁。 74.↩

  20. 在D. Harvey的《首都之謎》中,Feltrinelli,米蘭,2011年,第pp。 60-61。

  21. 如果我們指的是意大利甚至所謂的發展中國家,通常都在國外。

  22. 參見S. Kagawa,K。Hubacek,K。Nansai,M。Kataoka,S。Managi,S。Suh,Y。Kudoh,“更好的汽車還是更舊的汽車?:評估乘用車更換計劃的二氧化碳減排潛力”,全球環境變化》 ,第23卷,第6期,2013年12月,第pp。 1807-1818; M. Messagie,“電動汽車氣候影響的生命週期分析”,運輸和環境,2014年; H.赫爾姆斯,M. Pehnt,U. Lambrecht的,A Liebich,“電動汽車和插電式混合動力能源效率和壽命週期排放”,第18屆國際研討會交通運輸和空氣污染,2010年

  23. 讓我們記住,引發Vest Jaunes叛亂的因素恰恰是車輛排放參數的收緊。當然,這些主要涉及一定年齡的車輛,這些車輛保證了人口中較不富裕人群的機動性(伴隨著附近公共交通網絡的拆除)。

  24. 見P. Mirowski,永不讓嚴重的危機浪費。

  25. 參見D. Cressy,“專利行中取消的地球工程實驗”,自然,2012年5月15日; M.幽靈,“氣候定影劑”,紐約客,五月,2012年


這是在 Wed, 22 Jan 2020 07:39:32 PST 上 http://ilpedante.org/post/quelo-greta-e-la-dottrina-neoliberale-della-verita-multipla 上的意大利博客“Il Pedante”上發表的文章的翻譯。 根据CC BY-NC-ND 3.0许可证保留某些权利。