義務自由主義



本文也以斯洛文尼亞語提供(此處)。

危機時期是矛盾時期。當前時間也不例外,它被鏈接到一個針對不存在的人類學模型,即“進步”,即未來,因此譴責將其諾言的標准設定得越來越高,以證明它在現有母豬中所造成的破壞是正確的。最宏觀的矛盾,合乎邏輯的矛盾,是宣稱的目標與結果之間的如今令人生畏的鴻溝。 責備受害人的道歉武器,強迫重複,在口號上言論和思想的衰落,命令上的情緒下降,訴諸於夢想中的“視覺”和“夢想”之類的非理性主義等等。在其他地方已經描述過的數字

那些違反邏輯的人違反了現實。無矛盾的原則既沒有得到證明也沒有受到質疑,因為它的假設是所有人( sensus communis )的經驗的給定-所給的,而不是所產生或解釋的。誰違反了現實,違反了一切真實的事物,誰就只能在一個病態的想像中找到庇護所,因為他們沒有意識到,因為相信聖經聖經世界中的事物是被創造並實現的,因為它們被報紙,報紙重複了。示威者來自主題標籤,學院和機構鸚鵡。

如果結果是疏遠和矛盾的,那麼上游理論就不可能了。在這種理論中,我們慶祝現代的“自由”,並在其神話推論的詞源中已經出現:政治自由主義,經濟自由主義,自由化服務,自由主義自由流通。貨物,資本和人,道德和性自由必須解開一切,甚至包括生物學的限制,自由的西方,對腐敗,卑鄙和頑固的過去的十字軍東征,您必須從中解放自己的力量。為了實現所有這些目的,該理論被轉化為“改革”的陳舊而大膽的實踐,其成果均落入自由限制的範疇,在所有可能的變體中,都沒有任何貶低的餘地。

喬治·奧威爾(George Orwell)寫道,自由就是奴隸制,想像著未來的社會。今天,似乎沒有任何問題,無論大小,是真實的還是假定的,都無法通過引入新的約束和禁止來解決。自由主義自由主義者的自由夢想從來沒有發生過,即使是錯誤的,也為公民帶來了更大的自由。在前所未有的責任打擊中,不僅有最激動人心的舉動,例如使用電子工具付款和開票,展示文件以使用社交網絡,進行侵入性的健康治療以享受最基本的服務。有權將孩子們交給國家輔導員(可能是從出生時起) ,模仿當下的氣象和健康教條,或者更簡單地說是“愛” 。以下是責任,限制,條件,程序,測驗,強制性溝通,要求,稅收,最後期限的森林,這些森林相互疊加,對那些沒有實力,經濟或犯罪分子的人構成了無法逾越的隔離牆,以解決此問題而不會產生任何後果。在過去, 我享受(可以這麼說)說明了自然壟斷中能源服務的自由化不僅帶來了前所未有的大量義務和約束的引入,而且甚至誕生了一個新的立法主體憲法沒有規定,因此增加了國家干預對權力的重視。但是還有許多其他例子在每個人的眼中,在每個人的生活中,所以我不再贅述。

在對奧古斯托·皮諾切特的經濟顧問進行了培訓之後,他自己求助於獨裁者,向他推薦如何在更加自由的意義上進行國家改革,米爾頓·弗里德曼常常不得不對智利獨裁者的壓迫政權表示遺憾,同時讚賞這些措施。我沒有理由相信美國經濟學家不是真誠的,但是他的幻想,即自由和自由主義可以共存和相互培養,這與我們今天正在依靠的幻想是一樣的。一個不自然的系統的怪胎,除了使人成為僕人之外,該系統不滿足任何人類需求。

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義務的增加,例如稅收的增加,是絕望的人們的舉動,他們不知道如何改變現實,以自己的幻想將自己囚禁在現實中。聽到總是在“劃時代”的傷口和“緊急情況”的斧頭下,新鏈條被激起了多少悲痛,人們想知道文明如何能夠抵抗並確實發展到前一天,並沉浸在其中。處於人們的無神論症中-想一想! -他們可以選擇。

義務的增加也增加了人們之間的不信任,那些把自己鎖在自己例外的牢籠裡,然後從那裡審查自己的同胞,並在偏執的恐懼中確信,他們會使用一切的不信任感。給予他們迷信,迷信和反派的自由。如果社區屬於男人,那麼任何鄙視男人的人都會鄙視社區,這實際上會破壞對新限制的把握。一方面,那些無法控制失敗後果的人與那些厭惡而難以捉摸的人必須遭受痛苦的人之間的社會契約的裂縫是相交的;另一方面,受過訓練的政府之間在尋求“罪惡感”的人之間也是如此。他們的行列:國家,老人,外國人,仇敵,文盲,母親的肚子, 蒙面的水管工

就像在破裂的夫妻中一樣,可疑的配偶正處於通過監視對方窒息而重新獲得控制的幻想,在我們的案例中,這是一種既非人道的又幼稚的想法,即將社會轉變成一台巨大的計算機,其中所有事物都連接在一起,什麼也沒有。那些管理系統的人。一切都可以通過“咔嗒”聲的虐待狂肛門法來測量,修改和抑制。但是由於人不是機器,因此有必要強迫他們製造自己的東西,將他們的慾望,秘密,資產,感情,思想,幻想,健康和專業數據倒入他人的電子電路中,尤其是在其他情況下。不需要或不建議這樣做,例如在投票的情況下。但是僅僅將網(在釣魚意義上)的網(在遠程意義上)拋在腦海上是不夠的,因此這裡聲稱可以將其擴展到身體的普遍性,目前具有否則無法理解的熱情依法將它們開放給任意數量的國家注射,明天與我們將在完善這些藉口(“舒適”,健康,安全)的過程中開始謹慎討論的生物技術工廠進行討論。

但是,這還不夠。因為一個被束縛的僕人仍然是從事反叛和宣傳的僕人,即使是最麻醉和最精緻的人,也無法消除昨日上帝之火花的接受者的風險,而今天卻充滿了不可靠的懷疑,猶豫和感覺。強迫所有人通過關閉所有出路來做所有事情的困難會產生更大的妄想野心,因為這個社會不再需要承擔義務,因為它已經準備好在機器的勤奮下執行命令了。喜歡?唯一可行的方法:用機器代替人工。整合-顯然是強迫性的-在任何行業中,“人工智能”就是這種野心,就像夢dream以求的夢,並且值得關閉“誠實”狂歡節的狂歡,這個政治社區只需要尊重sicut ac屍體規則,不討論他們,更不用說質疑誰是受益者和作者。

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確定了新義務永遠不會對引入它們的目的有用(在這裡我解釋如何以及為什麼),這些演習的最終目的只能是舊的演習,我想說原型就是未經同意執政,在此拒絕了。在一種真正而又精確的死亡崇拜中,完美無生命的主體(機器)將因其靈魂對不完善的主體進行訓練。然而,與此同時,有必要消除這種共識,並確保囚犯在提高其監獄隔離牆方面的合作。在這一系列的修辭技巧中,有一些已經提到過,還有一些更為具體,例如,多毛的謊言說明了這些過程必然性和不可阻擋性,因此,有必要對它們進行預料以“治理”它們。

但最重要的是,我認為上述局部衝突正在起作用,使每個人都與所有人抗爭-兒童反對父親,僱員反對自僱人士,本地人反對異方酮,右反對左,中小資產階級反對小資產階級等等。甚至將條件或觀點上的最細微的差別都轉化為衝突-確保每個人都渴望為其敵人渴求鎖鏈,審查制度或嘲諷,並且在“急於求助”的盲目下願意認可中止擔保,這在法律上更為基本,所有這些都毫無區別地束縛在一起。然後,這只是在對競爭力,“功績”和個人的首要地位的勸告中已經進行了潛伏的和結構性鬥爭的結果,而當對方不是敵人時,對方始終是對手。

最後一個方面揭示了另一種更加魯ck的矛盾,在這種矛盾中,藉由使社區服從共同規則而使社區更加凝聚的藉口反而源於社區的瓦解,並確實滋養了社區的瓦解,從而使義務和製裁成為現實。儘管,這是一種武器,每個人都在遭受後坐力的同時幻想著瞄準自己的幽靈。考慮到在義務人中蜿蜒的義務道歉,這種矛盾日益得到滿足,在這種習慣中,習慣性地否認新約束的任意性和危險性,因為畢竟它們只會使選擇制度化,傾向性或被認為一直在培養的觀點。那麼,這些人已經為他們(他們)已經用金卡付了一杯卡布奇諾咖啡,他們(他們)已經做了所有的疫苗接種,甚至是推薦的疫苗接種,他們(他們)已經不相信順勢療法,他們(他們) )尚未跟隨網絡或愛心部審查的極端分子(?),他們(他們)已經在Facebook上使用了他們的名字和姓氏,他們(他們)已經在巴菲蒂管理系統上記錄了發票。因此,我們目睹了一個神童,其中一個人的自由用來否認所有人的自由,在邏輯上和道德上都存在倒置,直到昨天真的很難想像,而今天關於社區的觀念正在消亡……對一個人的自戀自我投影的痛苦,對另一個人作為一個系統的奇異性的忽視而感到困惑。簡而言之,恰恰相反

即使在這種悖論(按時間順序排列的最後一個悖論)中,也衡量了過程的本體論腐敗根源,並且它基於否定現實和遺忘的基礎,而遺忘的事實和遺囑只會造成絕望的普羅米修斯幻覺,他們一直想要自己的軛。已經有很多太多的人正在練習重複祈禱的話,不再將它們傳給天堂,而是傳給塵世統治的泥漿(這是真正的顛倒,最根本的顛覆):“讓你的人民愛你所命令的”。

因為也許他們感覺沒有其他東西會授予他們。


這是在 Mon, 13 Jan 2020 09:33:07 PST 上 http://ilpedante.org/post/liberalismo-dell-obbligo 上的意大利博客“Il Pedante”上發表的文章的翻譯。 根据CC BY-NC-ND 3.0许可证保留某些权利。