梵蒂岡與北京達成協議以考驗香港



梵蒂岡與北京達成協議以考驗香港

我們出版了 Matteo Matzuzzi(路易斯大學出版社)的“神聖現實主義 - 從約翰·保羅二世到弗朗西斯的梵蒂岡作為國際政治力量”的摘錄

2019 年秋天,香港的抗議活動——最初是和平的,但後來也經歷了暴力階段——激起了一位中國問題專家,如歷史學家阿戈斯蒂諾·喬瓦尼奧利(Agostino Giovagnoli)寫道:“香港的未來是中國,而不是中國.'西'。他補充說,問題在於,許多自焚者的行為似乎並非如此。然而,通過這種方式,他們欺騙了抗議的年輕人,並沒有幫助他們在西方自己幫助建立的地平線上建立一個更美好的未來,這個地平線現在已經鞏固並且今天似乎已經被標記。有人談到新冷戰。

出於多種原因,希望情況並非如此。也不要回顧第一次冷戰期間看到的場景,當時西方宣傳譴責和譴責其他領域正在發生的事情,而沒有人能夠或想要做任何事情來幫助那些發現自己處於如此戲劇性境地的人。一個完全現實的願景:每個人都希望香港的鴿子能戰勝讓神父消失、教堂倒塌的無神論共產主義政權,但世界現在正朝著完全不同的方向發展。該怎麼辦?事實上,摩根索提出了這一點,他認為“道德原則必須受到時間和地點的具體情況的過濾”。

這對教會來說並不是絕對的新鮮事,過去它已經這樣做了。想想協和政策,對拿破崙的讓步,庇護七世在皇帝降下王冠時祝福他。目標是教會的生存,或者在今天的背景下,賦予它在我們這個時代的人中最好地執行其使命的能力。當然,代價是巨大的讓步:與中國檔案相比,付出的代價是沉默。對香港政權的鐵腕無話可說,更不用說侵犯少數民族的人權——當它發生時,就像教皇在談到維吾爾人而沒有提到北京時所做的那樣(“我經常想到受迫害的人民:羅興亞人、可憐的維吾爾人、雅茲迪人”),抗議和威脅是即時而激烈的:“他的言論毫無根據”,中國外交部發言人趙立堅說,並補充說,“所有在國家享有充分的生存權、發展權和宗教自由權”。現實主義需要它,即使在臨時協議正式續簽幾天后拒絕讓樞機主教會見的代價也是如此。

這位將近 90 歲的紅衣主教在看聖彼得大教堂時的照片,他知道教皇不會接待他,在世界大部分地區的社交網絡和報紙上傳播。媒體的力量,可以說:在極其微妙的形勢下,教皇和最反對香港、反對中國政權的紅衣主教的形象,可能會對羅馬與中國的對話產生明顯的影響。北京。因此,沉默和謹慎。弗朗西斯自任教宗以來接受的採訪也證明了這一點。每當將中文章節擺在桌面上時,教宗就會撤回:少言,最大關注,不離題。只有對中國人民的熱愛和渴望,反复並明確表達,有朝一日訪問這個偉大的亞洲國家。


這是在 Sun, 31 Oct 2021 06:40:20 +0000 在 https://www.startmag.it/mondo/vaticano-laccordo-con-pechino-alla-prova-di-hong-kong/ 的報紙 “Scenari Economici” 上發表的文章的翻譯。