邁克爾大帝的記事本
“世界的歷史是航海強國與陸地強國和地球強國對航海強國的鬥爭的故事”，卡爾施密特在一篇以短篇小說形式為他女兒阿尼瑪寫於 1942 年的文章中指出，Terra e母馬（阿德爾菲，2002 年）。正是根據這種對比，在聖經中以怪物利維坦和巨獸為代表，這位德國法學家重新解釋了人類歷史的巨大二分法：朋友與敵人、秩序與混亂、戰爭與和平。在一個可能更受赫爾曼·梅爾維爾小說影響而不是雅各布·伯克哈特 (Jacob Burckhardt) 對文藝復興時期研究的故事中，“例外狀態”理論家描述了以現代時代開始的事件為標誌的“行星空間革命”：發現美洲的。
從此，人，生而為陸生，“重生為海之子”。威尼斯和熱那亞、阿姆斯特丹和倫敦將成為這次重生的搖籃。在遠古時代，Themistocles 的雅典本身就通過將自己轉變為一個地中海國家而避免了毀滅性的衰落。在平行生活中，普魯塔克強調，一旦在薩拉米斯獲勝（公元前 480 年）之後波斯的威脅被避免，隨著比雷埃夫斯向傳統的“aristòi”地主開放，“槳和舵”的道德階層接管了.它的社會價值不是基於血統或土地所有權，而是基於駕馭船隻的能力，比喻抵禦城邦的能力。這種“向海開放”也創造了一種新的人類學：水手、水手長和飛行員接受了大膽和謹慎、勇氣和遠見的教育（ Filippo Ruschi , Questioni di spazio, Giappichelli, 2012）。
海洋的教學功能將由托馬斯·莫爾承擔，他將“完美社會”置於一個烏托邦島上，那裡的貪婪和偏執是未知的。未來的英國首相，也就是被亨利八世判處死刑的天主教領主，於 1516 年構思了他的小冊子，當時大西洋開始有規律地穿越。
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根據皮特羅·吉貝里尼（Pietro Gibellini 與 Meridiani Mondadori 批評版策展人喬治·維戈洛（Giorgio Vigolo）的說法），朱塞佩·喬阿基諾·貝利 (Giuseppe Gioachino Belli)在兩千多首羅馬十四行詩中建造的羅馬平民紀念碑（在詞源上的含義是“證詞”）發現僅與但丁進行比較的充分條件。如果說《神曲》的作者在日落時分使中世紀文明永垂不朽，那麼貝利的詩就是一幅不可磨滅的壁畫，描繪了古代政權在教會世俗權力最後手段中的黃昏。一起，它第一次為一個流行的世界發出聲音，繼承了千年人類學，但注定會在幾十年後消失。
羅馬的“Commedion”，正如歷史學家安東尼奧·巴爾蒂尼所定義的那樣，在那裡腐敗的地獄和苦難的煉獄戰勝了天堂的少數瞥見：來世有一些罕見的快樂（性、美酒、感情），對未來的不確定希望來世。如果您願意，可以選擇巴爾扎克的“人類喜劇”，但在詩句中表達了現實主義的奇蹟，在受人尊敬的曼佐尼和另一個理想之後，從不強迫 Renzo 和 Lucia di Trastevere 講話的自然性他的米蘭大師卡洛·波爾塔（Carlo Porta）。非人格詩學的先驅，由自然主義者和現實主義者理論化（維爾加是他的早期讀者）。一個嚴厲的編年史家，對那些用無數種語調描述的主教、旅館老闆、水果調酒師、掘墓人、“敲詐者”、“咖啡製造商”和“襪子製造商”一無所知：快樂、痛苦、貞潔、感性、偏執、褻瀆, 懲罰, 淫穢的。
只有一位啟發者：“阿比比亞之神”。單一場景：城市的小巷或庭院，“馬厩和下水道”。只有一個主角：生活。那種生活開始了“九個月的臭味......”和“然後開始了學校的折磨，/修道院，鞭打，ggeloni，/羅莎莉亞，拉塞迪奧拉的便便，/還有一點猩紅發燒和 vvormijoni。/然後是藝術，呃禁食，疲勞，/租金，監獄，政府，/醫院，債務，屄，/呃 zol d'istate，冬天的雪....../還有對於urtimo，上帝決定祝福，/有死亡，以地獄結束“（“奧莫的生活”）。
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弗里德里希·尼采討厭路德，因為他認為他對複興被文藝復興時期的教皇，尤其是亞歷山大六世和他的兒子切薩雷·博吉亞埋葬的基督教負責。這種宗教與“奴隸道德”一起被一個蒙昧主義僧侶的低級本能複興了。托馬斯·曼也持同樣的觀點。他讚賞路德對德語的形成和普世神職人員的民主敏感性的貢獻。儘管如此，他拒絕了他的想法和他的工作：“我不愛他，我公開承認。任何支持德國文化純潔性的德國人 [...] 都會讓我感到不安和恐懼，即使他自稱是福音派自由和知識自主的擁護者；尤其是我本能的反感是由暴躁和肆無忌憚的路德引起的，這個暴躁的野蠻人會發誓、隨地吐痰和罵人，這個人伴隨著靈魂深處對惡魔、噩夢和怪物的粗俗迷信。我永遠不可能成為路德餐桌旁的客人：我可能會覺得和他一起住在一個食人魔的房子裡，我相信我會和利奧十世、喬瓦尼·德·美第奇相處得更好，他是路德認為的善良的人道主義者被稱為魔鬼的妓女”（德國和德國人，Manifestolibri，1995 年）。
這是在 Sat, 17 Jul 2021 05:36:39 +0000 在 https://www.startmag.it/mondo/la-storia-del-mondo-di-carl-schmitt-il-commedione-romano-di-gioachino-belli-il-lutero-collerico-di-thomas-mann/ 的報紙 “Scenari Economici” 上發表的文章的翻譯。